پيام کذب در وايبر مشتريان علويه را نگران کرد؛ تحمل کنيد، علويه در روزهاي آينده به شرايط عادي باز مي گردد سرمايه و دارايي اعضاء هيئت امناء صندوق چندين برابر ميزان سپرده هاست الهام صادقي/ چندي است که خبر ورشکستگي صندوق ها و موسسات مالي مختلف در شهر مي پيچد و مردم را نگران و […]

بخش دوم دربخش اول این مقاله در شماره 228 اشاره شد که ترکیب قومی شهرستان نیشابور در حال حاضر از اختلاط اقوام فارس ، ترک ، کرد و بلوچ تشکیل شده است وجمعا 45 روستاي نيشابور فعلا به زبان تركي با لهجه هاي متفاوت زندگي مي كنندواين افراد در تمامي بخش هاي نيشابور ساكنندو بخش […]

به بهانه پنج شهریور ، روز ملی داروساز سه نسل در یک داروخانه تاریخچه تاسیس داروخانه صحت به عنوان دومین داروخانه ی نیشابور زنده یاد دکتر علی محمد بیان بعد از گرفتن مدرک داروسازی، آمادگی خویش را جهت شروع به کار به وزارت بهداری وقت اعلام کرد. از قضا شهر شاهرود که زادگاه و محل […]

درطول تاریخ یکی از موثرترین عوامل گردهمایی و تجمع انسانها، باورهای مذهبی و مناسک دینی مشترک بوده است. مراسم نوحصار روستای دیزباد نیز دارای این ویژگی است، به گونه ای که آن چه طیف وسیعی ازاهالی این روستاو اقشار مختلف اجتماعی را هر ساله در آخرین جمعه امرداد (مرداد) ماه به شرکت در این مراسم وا می دارد، داشتن یک اعتقاد مذهبی مشترک است. علاوه برریشه مذهبی داشتن ،کارکرد دیگر مراسم نوحصار این است که افراد هم کیش را در یک روز از سال گرد هم آورده و باعث انسجام مذهبی و تحکیم روابط فامیلی و خانوادگی در میان اهالی روستا به خصوص جماعت اسماعیلی می گردد . البته درحال حاضر پیروان مذهب شیعه اثنا عشری دیزبادنیزدر این مراسم شرکت می کنند و به اعتقاد آنها اینگونه نیست که مراسم نوحصار اختصاص به مذهبی داشته باشد وهمه درآن شرکت می کنند وعمومی می باشد.

تصویری باقدمت بیش از 130سال ازنوانخانه نیشابور در رباط شاه عباسی

نیشابور دردرازنای تاریخ خود به دلایل مختلف ارجمله موقعیت جغرافیایی وقرارگرفتن بر سر راههای تجاری ونیزدارابودن شرایط نسبتا مناسب آب وهوایی، موردتوجه جهانگشایان، جنگجویان ونیز باراندازاقوام مختلف بوده و اقوامی نیز توسط فرمانروایان به این دیارکوچانده شده وسکونت داده شده اند. و بنا براین امروزه ما درنیشابور شاهد وجود رنگین کمانی از تیره ها واقوام مختلف شامل کردها، ترک ها، بلوچ ها، عرب ها و... درنیشابور می باشیم که درجای جای این پهن دشت سکونت یافته اند..

کارونسرای(رباط) شاه عباسی ،در بخش شرقی بافت مرکزی شهر و حاشیه جنوبی خیابان امام خمینی و نزدیک به میدان خیام، واقع شده است. این کاروانسرا، همچون نگینی پر تلألؤ در قلب تاریخ، بازتاب ‌دهنده روح جاودانه‌ای است که در گذر زمان همچنان تابناک باقی مانده است. با ایوان‌های بلند و طاق‌های استوارش، گویی از قصه‌های کهن سرزمین ما سر برآورده و به تمامی شکوه و عظمت گذشته‌ اش، روایت‌گر هزاران داستان ناگفته است. آجرهای این بنا اگر یارای صحبت کردن می داشتند، چه‌ها که برای بازگویی نداشتند! چه بسیار دانشمندان ، عرفا، شعرا ، سیاست مداران،بازرگانان و چهره‌هایی که از همین دروازه‌ها عبور نکرده‌اند. آنگاه که نسیم صبحگاهی از میان دیوارهای ضخیم و سرد این بنا عبور می‌کند، می‌توان پژواک گام‌های مسافرانی را شنید که روزگاری در اینجا سکنی گزیده بودند؛ مسافرانی که داستان‌ها، رویاها و رازهایشان را به همراه آورده و در دل این کاروانسرا به اشتراک گذاشته بودند. هر حجره این بنا، گویی صندوقچه‌ای پر اسرار از خاطرات و امیدهای گذشتگانی است که به آرامی در گوشه‌ای از زمان به انتظار نشسته‌اند تا بازگو شوند. حیاط مرکزی این کاروانسرا، با آفتاب گرم و نوازشگرش، همچون آغوشی مهربان برای خستگان راه های دور ودراز بود. اینجا جایی بود برای مسافران خسته به همراه شتر و اسب‌ها در سایه‌ سار آرامش بخش آن نفسی تازه می‌کردند و مسافران، در کنار هم به تبادل افکار و دل‌سپردن به قصه‌های عاشقانه و پر رمز و راز یکدیگر می‌پرداختند. در این فضای سرشار از سکوت و آرامش، شاید می‌شد آوای دلنشین نغمه‌هایی را شنید که از دل‌ها برمی‌خاست و به دل ها می نشست و به آسمان اوج می‌گرفت همچون نگینی پر تلألؤ در قلب تاریخ، بازتاب ‌دهنده روح جاودانه‌ای است که در گذر زمان همچنان تابناک باقی مانده است. با ایوان‌های بلند و طاق‌های استوارش، گویی از قصه‌های کهن سرزمین ما سر برآورده و به تمامی شکوه و عظمت گذشته‌ اش، روایت‌گر هزاران داستان ناگفته است. آجرهای این بنا اگر یارای صحبت کردن می داشتند، چه‌ها که برای بازگویی نداشتند! چه بسیار دانشمندان ، عرفا، شعرا ، سیاست مداران،بازرگانان و چهره‌هایی که از همین دروازه‌ها عبور نکرده‌اند. آنگاه که نسیم صبحگاهی از میان دیوارهای ضخیم و سرد این بنا عبور می‌کند، می‌توان پژواک گام‌های مسافرانی را شنید که روزگاری در اینجا سکنی گزیده بودند؛ مسافرانی که داستان‌ها، رویاها و رازهایشان را به همراه آورده و در دل این کاروانسرا به اشتراک گذاشته بودند. هر حجره این بنا، گویی صندوقچه‌ای پر اسرار از خاطرات و امیدهای گذشتگانی است که به آرامی در گوشه‌ای از زمان به انتظار نشسته‌اند تا بازگو شوند.

نیشابور به  دلیل قدمت تاریخی ازدیرباز مورد توجه جهانیان بویژه علاقه مندان به فرهنگ وهنراین مرزو بوم ، بوده ومخصوصا به جهت داشتن طبیعت زیبا وآب وهوای مناسب و مطبوع  ووفورنعمات و وجود آرامگاه مشاهیرمعروفی چون عطار وخیام وکمال الملک و...، نظر مردم سایر نقاط را به خود جلب نموده است.ازدیگرسو به دلیل همجواری این شهر با مشهد وزیارتگاه امام هشتم شیعیان، زواری که قصد زیارت مرقد حضرت رضا (ع)دارند هنگام گذرازاین مسیر معمولا نیازداشتند که زمانی را هم در این شهراقامت نمایند.در گذشته به دلیل نبود وسایل نقلیه امروزی چون مسافرت ها اغلب با چهار پایانی چون اسب والاغ وقاطر و... صورت می گرفت،  برای استراحت مسافرین وچهارپایان، نیاز به مکانهایی بود که به این اقامتگاهها کاروانسر(خانه کاروانیان) گفته می شد که دراکثر شهرها ومسیرهای اصلی پر رفت وآمد قرار داشت .در نیشابورهم به عنوان یک شهر قدیمی چندین کاروانسرا وجود داشت که البته اکثر آنها به مرور زمان تخریب وازمیان رفته اند.

بر اساس قانون اساسی ایران هر چهار سال یک بار  انتخابات ریاست جمهوری برگزار می‌شود و رئیس جمهور با رای مستقیم مردم انتخاب می‌شود.مردم ایران برای انتخاب رئیس‌جمهور کشورمان از پانزدهم بهمن ۵۸ تا تیرماه1403، شانزده  بار(انتخابات دوره نهم وچهار دهم دومرحله ای بود)  پای صندوق‌های رای رفتند که در این چهارده  دوره؛ 9 نفر با رای مردم به عنوان رئیس جمهور  انتخاب شدند.